A celebração das tradicionais Missas do Envio,  que marcam a “liberação” do cortejo do casal de imperadores do Divino Espírito Santo em Penha e em Barra Velha, neste último domingo, definiram também o início do “peditório” – a tradicional visitação dos cantores do Divino (ou “foliões”), junto dos imperadores.

No caso de Penha, onde a festa chega à 187ª edição, a bênção veio do padre Josué de Brito Souza, no domingo de Páscoa, na Paróquia Nossa Senhora da Penha, para foliões, cortejo e ainda o casal de imperadores Walmor José da Silva e Junelândia Borba da Silva.

Neste ano, a Missa de Envio barra-velhense foi celebrada pelo padre André Petermann, junto ao advogado Nabor Pires e a esposa Camila. Em comum entre os casais imperiais das duas cidades estão as ligações com Balneário Piçarras. No caso de Penha, Walmor e Junelândia são moradores do bairro piçarrense do Santo Antônio; já em Barra Velha, Nabor é barra-velhense, mas sua mãe, a professora Elandi Cleia Pinto Pires, é de Piçarras, e tem ainda fortes laços com a cidade natal.

Vilmar Carneiro, jornalista e pesquisador da festa de Penha, estima que a celebração da cidade se mantém viva desde 1837, quando Manoel José Anacleto Corrêa foi coroado primeiro imperador. A tradição, entretanto, chegou ao litoral catarinense entre 1748 e 1756. Em Penha, a festa foi considerada patrimônio imaterial da cidade pela câmara de vereadores em 2018.

Em Barra Velha, onde não há contagem exata do início da tradição, estima-se também em torno de 200 anos de fé. O professor e historiador Juliano Bernardes aponta que há registros de casais imperiais desde 1918, portanto, há 105 anos, quando Pedro Francisco Borba Coelho e Albertina Rosa Bernardes Borba foram os imperadores.

Também em Barra Velha, após a Missa do Envio na Igreja Matriz no domingo de Páscoa, Nabor e Camila deram início ao peditório pela comunidade do Escalvados, na divisa entre Barra Velha, Araquari e São João do Itaperiú, e anunciaram novidades.

Logo da festa

Foi apresentado o novo logotipo da festa, desenvolvido pelo publicitário Rafael Fontes, e que apresenta linguagem de tipografia, traços e linhas artísticas que remetem ao logotipo da paróquia. 

O símbolo traz elementos da tradição religiosa católica, como a coroa que representa o império, as bandeiras azul e vermelha, 20 flores representando a corte imperial, e três flores de um lado, simbolizando os foliões, e outras três do outro, representando os devotos e a Santíssima Trindade.

As cores predominantes são o vermelho, o azul e o dourado, e os elementos circulares remontam à cultura açoriana. A visita do peditório passou nesta segunda pelo Escalvado, seguindo na terça para o Porto do Itaperiú, em São João do Itaperiú, e na quarta para Santa Luzia, também em São João.

A festa do Divino nas duas cidades será de 20 a 22 de maio, antecedida pelas novenas que acontecem nas matrizes de cada município.